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乱步专题之2》藏在官能满足底下,对己身存在的不安:江户川乱步

发布时间: 2020年06月16日 作者:
乱步专题之2》藏在官能满足底下,对己身存在的不安:江户川乱步

江户川乱步,人称「日本推理小说之父」,是日本重要的小说家与评论家。以他为名的「江户川乱步奖」,是所有推理新人作家鲤跃龙门的重要指标。知名的漫画《名侦探柯南》,更是受其影响甚深。阅读誌趁着独步文化出版一系列江户川乱步的作品之际,推出乱步专题,预计6月每週一刊出,连续3週,请别错过了。
上週文章的传送门:令人不可自拔的「乱步体验」:日本推理之父江户川乱步

 

与纯文学绝缘的乱步

如今,台湾稍具专业的读者们大多已能识得江户川乱步的地位:日本推理之父、本格派与社会派的开山鼻祖、「大乱步」……就连一般读者,也可能在各种当代流行次文化中(如《名侦探柯南》或《文豪野犬》),听闻其大名。

的确,乱步的地位是不朽的,他的创作多种多样,质精量大,更启发众多后进作家(如知名科幻小说家筒井康隆,或是写下《魔界转生》与《甲贺忍法帖》等的山田风太郎等),促成大量影视改编,也早已获得天皇颁授的紫绶褒章,肯定其文化建树与艺术贡献。

然而,即使乱步在文学史上不容忽视,但以严肃的纯文学角度来省视其作品的讨论或研究,却十分稀少——当然,研究是有的,但却多是从推理小说或大众小说的角度,抑或从流行文化研究的视点来观看。又或者,讨论总不脱议题导向,只注重其中异色猎奇的主题,如变身愿望、残虐愉悦、透镜嗜好、人偶之爱、变装癖、同性恋等等。

可弔诡之处就在于,既然其作品的艺术性也如此受到肯定,为何甚少有人以阅读严肃文学/纯文学般的仔细方式,来看待乱步文学呢?(对照组是擅写官能也颇具通俗味的谷崎润一郎。)

可能的理由是,乱步对自己的创作说得太多。一如文艺评论家中岛河太郎所说:「很少有作家像江户川乱步这样,如此喜爱自述。」乱步有很强烈的收藏癖,会将和自己有关的所有大大小小事物都保存起来。但是,这就苦了那些专门挖掘新史料的学者们,因为乱步早把他们的工作都做尽了。此外,这也让那些以诠释为业的研究者们伤透脑筋,因为乱步也似乎把可以说的都说透了。

而另一个可能的理由是,乱步作品中突出的部分太显眼,所以就算要讨论,人们似乎难免集中到那些诡谲吸睛的部分上;又或者是作品实在太迷人,以致于阅读的过程本身就已满足了一切。

但是,除此之外,可能还有更庞大、且深植人心的某种排斥意识作祟:那是纯文学与大众文学的对立。要了解这点,就不能不回到战前、大正与昭和之交的日本。

日本「大众文学」的展开

那个时代最具标誌性的一件事情,就是1923年9月1日的关东大地震。地震理所当然是带来坏灭,可重点是,坏灭却促成了新生。

当时的日本为了儘速复兴震灾,竟无意间促成产业机械化、生产效率升级,也造成资本独占、市场垄断的倾向。到最终,一场地震,竟替日本带来了现代大量生产、大量宣传、大量消费的市场系统。而这个大量宣传,也就意味着大众媒体(如报纸、杂誌)的发达,更连带掀起「大众文学」的诞生。

「大众文学」之所以加上括号,是因为如今我们虽然早已耳熟能详,并常常望文生义。但在日文中,这4个字的意涵却有严谨区分。

其实在日文中,「大众」最初是佛教用语,专指僧侣众多之意。直到20年代的大正末期左右,这个词才被社会主义政治运动借来使用,改以指称社会上的不特定多数人(即英文中的mass)。

由于这个词彙的流行,再加上上述历史背景,刺激了作家白井乔二将当时最为流行、读者最多的时代小说,冠以「大众文艺」这个他自创的新名称,并创刊《大众文艺》杂誌、设置文学奖等。这遂成为日文中「大众文学」一词的滥觞。

也因为这种日本历史的特殊性,所以「大众文学」这4个字——特别是在文学史的讨论中——狭义上,原本是专门指称富娱乐性的时代小说、历史小说的。不过,由于当时江户川乱步出道即声誉鹊起,攫获市场,也符合「大众」的条件;再加上,从作品内部来看,那时候的时代小说中多有犯罪、特殊机关等的叙述,也与侦探推理小说有某种程度的近似。是故「大众文学」在广义上,也包含了推理小说。


左为江户川乱步《人间椅子》书卡,右为《D坂杀人事件》书卡,中村明日美子绘,独步文化提供

不过在当时,追求广大读者群的,除了(广义的)「大众文学」之外,还有无产阶级的普罗文学。前者讲究休闲娱乐,吸引读者消费,而后者则是严肃深刻,试图促成政治革命;至于剩下的那些并不刻意追求读者,反倒更追求艺术成就的作品,就被称为「纯文学」。

本来是彷彿「大众文学」、「普罗文学」、「纯文学」三强鼎立的状态,不幸的是,普罗文学与政治牵连太过紧密,随着1933年日本共产党员大量转向、左翼势力崩溃,普罗文学也随之退潮。于是,30年代中期,就逐渐只剩下「纯文学」与「大众文学」的二元对立。

这种二元对立,当然与现实不符,纯文学作家如川端康成、井伏鳟二都写过类型性格的大众小说,而大众文学作家如梦野久作也颇有前卫实验的作品。但是,随着时代演进,人们疏于回顾当时实际状况,于是逐渐在认知上形成隔阂更大的对立,误以为:纯文学就代表艺术性、代表精緻、代表深刻,而大众文学则只有娱乐、通俗、商业倾向——也就因此,彷彿没有认真对待、仔细研究的必要。

乱步文学的纯文学性

然而,「大众文学」的负面刻板印象,在乱步身上完全不适用。

事实上,从乱步的各种自述,以及目前乱步文学馆的藏书资料看来,他有着不输菁英知识分子的阅读涵养。


江户川乱步,照片来源:毎日新闻社「毎日グラフ(1950年4月10日号)」より

夏目漱石、谷崎润一郎、芥川龙之介、佐藤春夫等等与他时代相近的日本文坛作家,乱步同样熟读;至于外国文学,除了笔名来由的爱伦坡,旧俄的杜斯妥也夫斯基与托尔斯泰全集,乃至歌德、斯汤达尔与纪德,他也如数家珍。更别提尼采、叔本华、柏格森等人的哲学着作,他同样有所涉猎。

甚至,就连作品中涉及同性恋情节的部分,背后也有深厚的考据。乱步曾写过一篇〈同性爱文学史〉,其中详列古希腊、西洋近代、中国、日本的文学、史料、研究等等基本文献。从他下过这等功夫看来,小说中的异色之处,绝非单纯卖弄腥羶色而已,其中的取材、互文、编织,再写成张力十足的小说,就是乱步的文学技艺高明之处。

除此之外,乱步的初期作品〈心理测验〉、〈镜地狱〉等,其实也是敏锐地察觉当时之流行、受到佛洛伊德与柏格森等的学说影响,故颇有从精神分析角度来探究罪犯心理的味道。于是在那些引人入胜的情节底下,也有着不输纯文学的深度挖掘与探究。


图左为佛洛伊德,照片来源wiki

归根究柢,江户川乱步的作品,除了推理小说的娱乐性质以外,更重要的文学价值,可说是他凭藉着广泛的阅读与深厚的教养,精準地捕捉了战前日本社会在毁灭新生的时代交替之际、在剧烈动荡的改变之中,人人心中都会产生的那种难以言喻的暗影,以及对自我的不确定感。

他善于将这种不确定感,转换成为「一人两角」的叙述欲望;将那些被压抑的暗影,转换为诡谲华丽的小说装置,由此编造出一则又一则故事。而藏在那些悬疑与推理底下的,藏在戏剧性与张力底下的,藏在娱乐与官能满足底下的,其实都是极为严肃的、我们对己身存在的不安。

 

D坂杀人事件
D坂の杀人事件
作者:江户川乱步  
译者:林哲逸
绘者:中村明日美子
出版:独步文化  
定价:380元
【内容简介】

 

人间椅子
作者: 江户川乱步  
译者:王华懋
绘者:中村明日美子
出版:独步文化 
定价:380元
【内容简介】

 

孤岛之鬼
孤岛の鬼
作者: 江户川乱步  
译者:王华懋
绘者:中村明日美子
出版:独步文化  
定价:380元
【内容简介】

作者简介:江户川乱步
本名平井太郎,生于日本三重县名张町。江户川乱步(EDOGAWA RANPO)为笔名,取自现代推理小说的开山鼻祖美国小说家爱德格‧爱伦‧坡(Edgar Allan Poe, 1809-1849)的日语发音エドガー‧アラン‧ポー。
1923年在《新青年》发表备受高度评价的处女作〈两分铜币〉,从此展开推理小说创作。战前日本推理小说通称为「侦探小说」,之后在江户川乱步的倡导下,于1959年为「推理小说」所取代。
1925年1月,《新青年》刊载〈D坂杀人事件〉,名侦探明智小五郎初登场。此后,相继发表了以青少年为目标读者的《怪人二十面相》、中篇故事〈阴兽〉等,写作风格多变,并撰写大量评论文章。身为重量级作家,江户川确实掌握了推理小说的本质,通晓推理小说是一种从逻辑上解开谜团的文学,称之为日本推理小说领域的开拓者当之无愧,而他同时也是日本本格派的代表性人物。
相关着作:《D坂杀人事件(乱步复刻经典纪念版‧中村明日美子独家书衣,随书附赠典藏书卡)》、《人间椅子(乱步复刻经典纪念版‧中村明日美子独家书衣,随书附赠典藏书卡)》、《两分铜币(乱步复刻经典纪念版‧中村明日美子独家书衣,随书附赠典藏书卡)》、《孤岛之鬼(乱步复刻经典纪念版‧中村明日美子独家书衣,随书附赠典藏书卡)》、《少年侦探团》、《帕诺拉马岛绮谭(乱步复刻经典纪念版‧中村明日美子独家书衣,随书附赠典藏书卡)》、《幻影城主》、《怪人二十面相》、《蜘蛛男》、《诈欺师与空气男》、《阴兽(乱步复刻经典纪念版‧中村明日美子独家书衣,随书附赠典藏书卡)》、《魔术师》、《黑蜥蜴》。

绘者简介:中村明日美子
日本重量级漫画家,作品内容横跨少女漫画与青年漫画,画风大胆俐落,散发压抑的情色感,故事调性前卫耽美,从豔丽且满溢情色官能的作品,到青春飒爽的日常浪漫题材都可驾驭,多变及异色风格让她赢得不分年龄,掳获艺术及大众双方的读者。
 

 


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